Anais
Resumo do trabalho
Estudos Organizacionais · Organizações Alternativas
Título
A CIDADE QUE REDIME E QUE ENDIVIDA: UM OLHAR (ANTI)PERFORMÁTICO DA ROMARIA DE CANINDÉ NO ORGANIZAR RELIGIOSO HISTÓRICO DA URBE
Palavras-chave
Romaria de Canindé
Organizar Religioso da Cidade
Processos Históricos Antiperformáticos
Autores
-
Carlos César de Oliveira LacerdaUNIVERSIDADE ESTADUAL DO CEARÁ (UECE)
-
Maria Ellem Mara Mendes Silva
Resumo
Introdução
Historicamente a cidade cearense de Canindé localizada a 110 km da capital do estado é conhecida por suas tradições religiosas manifestadas nas romarias de São Francisco das Chagas, considerada a “segunda maior manifestação franciscana do mundo e a mais antiga do Brasil” que acontece principalmente durante os festejos do padroeiro. Turisticamente a cidade é reconhecida pela sua relevância no contexto local por seus espaços sagrados, tendo uma forte vocação para o turismo de religião e que está intimamente relacionado com o organizar de diferentes aspectos a partir do cotidiano das pessoas.
Problema de Pesquisa e Objetivo
Considerando o período histórico de fundação da cidade de Canindé no final do século XVIII se coloca a questão de pesquisa: como as tradições religiosas performáticas manifestadas nas romarias de São Francisco das Chagas de Canindé se relacionam com a organização de uma cidade santuário atualmente? Dessa maneira, o estudo tem o objetivo de compreender, sob um ponto de vista da história organizacional crítica, os processos históricos performáticos da romaria de Canindé na sua relação com o organizar de uma cidade santuário dos dias atuais.
Fundamentação Teórica
Seguimos as discussões sobre o organizar da cidade e a História Organizacional Crítica no contexto dos EOR. A relação entre história e administração é observada a partir de um marco teórico crítico por mais história na gestão em que os autores discutiram o tratamento da história rumo a uma “virada histórica”. O tema da cidade como organizações não convencionais já foi problematizado em diversos trabalhos. A urbe estabelece um espaço singular percebido simbolicamente, em que diferentes grupos significam suas experiências de maneira distinta e de amplos territórios em disputa.
Metodologia
Foi realizado uma pesquisa de cunho qualitativo com inspirações históricas. Em um primeiro momento, foi realizado uma pesquisa documental, tendo sido constituído uma coleção de arquivos históricos em diferentes acervos consultados. Em um segundo momento foram entrevistados um conjunto de romeiros por meio da utilização de métodos narrativos, assim pensando as entrevistas como relatos de ação. Dessa forma, foi realizado um trabalho de campo com roteiro de observação (Notas de Campo) e entrevistas com cinco romeiros no período das festividades religiosas do padroeiro na cidade de Canindé.
Análise dos Resultados
Os resultados foram subdivididos a partir dos achados empíricos e da literatura pertinente. No primeiro bloco discute-se sobre a cidade que redime apresentando todo o histórico de uma cidade no interior do Brasil que desde os primeiros momentos gira em torno da religiosidade e da fé do seu povo. No segundo bloco discute-se sobre a cidade que endivida apresentando o histórico recente da exploração de atividades capitalistas em torno da exploração da religiosidade, mostrando processos como produções de performatividades e consumos em níveis variados a partir dos festejos da romaria de Canindé.
Conclusão
Naquela região diferentes questões estão relacionadas aos aspectos dos espaços sagrados, guiando os processos organizativos de uma religiosidade na cidade, através do movimento da peregrinação segundo uma lógica da organização performática dos espaços relatada pelas narrativas dos caminhantes na cidade. Nesse contexto, os históricos movimentos das andanças de peregrinos pelos espaços sagrados da cidade foram baseados em uma lógica religiosa performática capitalista que influenciou a organização dos aspectos urbanos na cidade de Canindé até os dias atuais.
Contribuição / Impacto
Acreditamos que esse estudo possa contribuir para o desenvolvimento de novas pesquisas sobre as cidades e abordagem da história organizacional crítica, articulando o organizar religioso capitalista ao se refletir sobre diferentes alternativas para reescrever e enaltecer histórias que representam apenas a ascensão das organizações ao poder, mas também contestadas a partir da teatralização do sofrimento como forma de demonstrar a fé.
Referências Bibliográficas
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Clark, P.; Rowlinson, M. (2004), The treatment of history in organization studies: towards na historic turn? Business History, N. 3, 331-352.
Durepos, G., Shaffner, E.C. & Taylor, S. (2019), Developing critical organizational history: context, practice, and implications. Organizations, N. 3, 449-467.
Mac-Allister, M. (2004). A cidade no campo dos estudos organizacionais. Organizações & Sociedade, 11, 171-181.
Monteiro, C. F. (1998). Canindé: Terra de Fé e Milagres. Fortaleza: Editora: UFC.
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