Resumo do trabalho

O paradigma da complexidade fala de relações, de contradições, de superação das contradições, de diversos olhares para o mesmo objeto. Defende o caminho da não simplificação reducionista que tenta negar ou excluir o que parece desordem, desviando-se da compreensão de singularidades e ambivalências constitutivos dos fenômenos. Para tanto, lida com incertezas, autocrítica, autorreflexão e, principalmente, aceitação de que não existe um método pronto e acabado, como em um manual, capaz de sistematizar esse conhecimento e até mesmo transformá-lo em uma espécie de doutrina.

Tendo como horizonte de discussão o paradigma da complexidade, seus princípios e direcionamentos, essa pesquisa teve como objetivo analisar aspectos da subjetividade individual e coletiva de profissionais integrantes do Movimento de Economia Solidária, numa perspectiva de gestão das relações colaborativas, considerando os princípios dialógico, recursivo e hologramático definidos pela Teoria da Complexidade.

O Pensamento Complexo (MORIN, 2011, 2012, 2015a, 2015b, 2016, 2017), parte da premissa de que em algum momento da história a ciência caminhou por vias de um paradigma simplificador, colocando ordem no Universo, em contraponto à desordem que não poderia ter aceitação no mundo científico. A Teoria da complexidade, por sua vez, envolve a integração simultânea das múltiplas dimensões de uma mesma realidade, observando a condição humana, suas incontornáveis contradições e inelimináveis incertezas (MORIN, 2014).

O estudo tem caráter teórico-empírico e foi realizado a partir da técnica de entrevista narrativa, com a participação de 15 artesãs(ãos) integrantes do Movimento de Economia Solidária. Buscou-se cumprir as etapas de iniciação, narração central, perguntas e fala conclusiva, definidas por Jovchelovitch & Bauer (2002). Foram realizadas as escutas das narrativas reunindo um total de 6hs de gravação. Os temas foram classificados a partir das categorias delimitadas para análise dos aspectos da subjetividade (símbolos, mitos, ritos, sonhos, crenças, temores e valores) definidos em Morin (2015).

As narrativas revelaram informações particulares e significantes para a análise que se pretendia, consoante o desafio de adentrar no mundo subjetivo responsável pelo que há de mais singular nestes atores e que comanda a vontade e o desejo de colaborar em organizações cooperativistas e associativistas. A partir dos resultados aferidos foi possível observar a contribuição da teoria da complexidade na gestão de organizações solidárias, a partir dos princípios dialógico, recursivo e hologramático.

Evidenciar aspectos da subjetividade dos atores que criam o Movimento de Economia Solidária, permitiu tecer uma discussão à luz do pensamento complexo, considerando as implicações desses perfis para a gestão de organizações da Economia Solidária.

Espera-se que estratégias de gestão sejam pensadas e desenvolvidas para lidar com a diversidade dentro dos grupos, primando pelo cuidado com o que é díspar, e observando as relações tecidas entre os atores desse processo, no que tange as rotinas de produção, local de trabalho, sentimentos e memórias envolvidas nos rituais de produção.

JOVCHELOVICH, S.; BAUER, M. W. Entrevista Narrativa. In: Bauer M. W., Gaskell G. (Org.). Pesquisa qualitativa com texto, imagem e som: um manual prático. Petrópolis: Vozes, 2002
MORIN, Edgar. O método 5: a humanidade da humanidade. 5ª ed. Porto Alegre: Sulina, 2012
MORIN, Edgar. Introdução ao Pensamento Complexo. 5ª ed. Porto Alegre: Sulina, 2015a
MORIN, Edgar. O método 2: a vida da vida. 5ª ed. Porto Alegre: Sulina, 2015b
MORIN, Edgar. O método 3: o conhecimento do conhecimento. 5ª ed. Porto Alegre: Sulina, 2015c
MORIN, Edgar. O método 1: a natureza da natureza. Porto Alegre: Sulina, 2016